
Otīlija Muceniece Gunas lomā |
Griesti sāk krist
Tieši 27.janvārī – dienā, kad pirms simt gadiem notika “Sidraba šķidrauta” pirmizrāde, Jaunais Rīgas teātris aicināja uz mūsdienīgā stilā veidotu izrādi “Griesti sāk krist”. Režisore Baņuta Rubesa kopā ar māksliniecēm Kristiānu Dimiteri un Kristīni Jurjāni, pianisti Sanitu Šablovsku un visu krāšņo aktieru saimi uzbūra to dumpības gara piesātināto gaisotni, kas briedēja revolūciju.Mazāk ar patosu, vairāk ar ironiju, no stereotipiem brīvās intonācijās tika skandēta, izkliegta un izdzīvota Aspazijas un Raiņa dzeja, fragmenti no Aspazijas lugām “Atriebēja” un “Neaizsniegts mērķis”, dažas zīmīgas “Sidraba šķidrauta” remarkas un tā joprojām. Arī citāti un fragmenti no 1905.gada vācu un latviešu preses, Arveda Švābes “Latvijas vēstures” un “Revolucionārās cīņās kritušo piemiņas grāmatas” Pētera Stučkas redakcijā.
Kā atzīmēts vakara programmā, ierosmi uzveduma veidošanai devusi Saulcerīte Viese un viņas darbs. Zāle bija pilna jaunības, smiekli ne vienmēr skanēja “īstajā vietā”, tomēr kontakts ar to, kas notika uz skatuves, bija brīnišķīgs, un kāda šķiedra no šā “Sidraba šķidrauta” simtgadei veltītā laikmeta auduma tika katram.
Karalienes tronī Aspazija
Pilnu Līgo zāli pulcināja “Sidraba šķidrauta” simtgades
sarīkojums Oļģerta Šalkoņa režijā Rīgas Latviešu biedrības namā. Tieši te
pirms pieciem gadiem, kad tika svinēta Aspazijas 135.dzimšanas diena, Saulcerīte Viese
atgādināja par “Sidraba šķidrauta” triumfu Piektajā gadā un mudināja gatavoties
pirmizrādes simtgadei. Ar viņas līdzdalību dzima šīs atceres dienas meti, un
sarīkojumā goda vietā tika likta viņas grāmata “Mūžīgie spārni” – stāsts
par Aspazijas dzīvi, kas kļuvis arī par pašas autores mūža vainagojumu.
Lai izskaidrotu “Sidraba šķidrauta” plašo rezonansi sabiedrībā, vēstures doktore
Ilga Kreituse lielās līnijās iezīmēja 1905.gada revolūcijas aprises Latvijā.
Profesore atgādināja Miķeļa Valtera vēsturisko aicinājumu “lauzties ārā no
Krievijas”, kas “nebija tikai sauciens uz teritoriālu, politisku atdalīšanos, bet
gan aicinājums garam, jo bez gara brīvības nav iespējama fiziska brīvība”.
Revolūcija bija “uzdrīkstēšanās pārbaude, katalizators, kas parādīja, cik daudz
var izturēt latviešu zemnieks un kam ir jānotiek, lai vadzis lūztu”. Piektais gads
parādīja arī, ka sieviete var nostāties blakus vīrietim un būt garīgi pārāka, kā
Pauls Putniņš to tēlo lugā “Aicinājums uz... pērienu”: “Tā ir māte, kas
spēj noturēt uz saviem pleciem dzimtu, māju, pavardu. Spēj pārdzīvot pazemošanas
kaunu un būt stiprāka par pērējiem.”
Piektajā gadā “Latvija piedzīvoja to skaisto mirkli, kad tauta nedalījās pēc
nodarbošanās un mantiskā stāvokļa, kad inteliģence bija kopā ar zemniekiem.
Savulaik mans disertācijas vadītājs Maskavas universitātē teica, ka Krievijā
narodņiku kustības laikā 19.gadsimta beigās zemnieki tik ļoti nobaidījuši
inteliģenci, ka tā vēl šodien nav atradusi ceļu atpakaļ pie zemnieka. Latvijā tā
nenotika. Tieši inteliģence pauda domu, ko citi pēc tam mēģināja īstenot. Tie bija
pirmām kārtām skolotāji. Tautskolotāji šā vārda tiešā nozīmē. Viņi uzrunāja
cilvēkus, mācīja dziedāt un dejot, sauca kopā. Un bija kopā ar tautu, kad
izšķīrās jautājums – dzīvot vai mirt.”
Arī Rīgas Latviešu biedrība bija Piektā gada cīnītāja, jo tā neatlaidīgi
aicināja paplašināt latviešu valodas tiesības. “Divsimt inteliģences darbinieki
parakstīja petīciju par biedrošanās brīvību un cenzūras atcelšanu, lai domu
varētu paust brīvi, bez ierobežojumiem. Jo cariskajā Krievijā tas bija ļoti
sarežģīti: 1905.gadā starp Rīgas domes 80 deputātiem tikai 12 bija latvieši.”
Aplūkojusi dažādos Piektā gada aspektus un revolūcijas atbalsis cilvēku likteņos,
arī savā dzimtā, profesore pauda pārliecību, ka Aspazija pieder pie tām sievietēm,
kas cauri laikiem iznesušas gara gaismu un pelna vislielāko godu. Rādot uz aktieru
uzvedumam domāto karaļa krēslu, viņa izteica, pēc pašas vārdiem, ķecerīgu domu:
“Ja atdzims Aspazijas dvēsele un atdzims Raiņa dvēsele, tad Aspazija sēdēs vismaz
šādā tronī un Rainis stāvēs kā pāžs viņai aiz muguras.”
Asociāciju lielā vara
Sākot stāstījumu par “Sidraba šķidrauta” skatuves mūžu,
akadēmiķis Viktors Hausmanis īpaši pakavējās pie pirmiestudējuma, kas autori un
viņas drāmu pacēla slavas augstumos. Skarbais kritiķis Jānis Asars otrā dienā
rakstīja: “Nebūs otra gadījuma latviešu teātra vēsturē, kur lugas pirmizrādei
būtu bijuši tik universāli panākumi.” Zeltmatis: “Tāds sajūsminājums kā vakar
nebija sen pieredzēts latviešu teātros.” Bet cildināta tika pati luga, ne izrāde,
kuras režisors bija Fridrihs Podnieks. Kritika to nosauca par “briesmīgu savā
diletantismā” un sprieda, par ko vairāk sūdzēties – vai par “nejēdzīgām
dekorācijām, vēl nejēdzīgākiem kostīmiem” vai neizteiksmīgiem tautas skatiem.
Par īstu mākslinieci atzina tikai Gunas lomas tēlotāju Otīliju Mucenieci un ar labu
vārdu minēja Birutu Skujenieci Dzirkstītes lomā.
Teātra zinātnieks atgādināja, ka Aspazija “Sidraba šķidrautu” sarakstīja 1901.
– 1902. gadā, bet pirmiestudējumu luga piedzīvoja tieši 1905.gada janvārī. “Tas
bija pirmais gadījums latviešu teātra vēsturē, kad par izrādes līdzveidotājiem
kļuva paši skatītāji. Izrādē viņi saklausīja to, ko gribēja saklausīt. Viņi to
padarīja par revolucionāru izrādi, jo tā dzīvi sasaucās ar notikumiem, kas tikko
bija risinājušies Daugavmalā. Tas ir romantiskās drāmas lielais spēks – raisīt
asociācijas. Aspazija savā lugā vēršas pret varmācību, pret patvaldību. Targals
sludina: “Es gribu, un ar to ir sacīts viss!” Piektajā gadā tam bija rezonanse,
cilvēki šos karaļa vārdus uztvēra kā rupju vēršanos pret brīvu garu, brīvu
vārdu.”
Saulcerīte Viese “Mūžīgajos spārnos” raksta: “Aspazija bija nākusi atbalstīt
sociālās taisnības idejas, kas neprasīja līdzi nīst, bet mācīja līdzi mīlēt.
Kaut arī “Atriebējā” un “Sidraba šķidrautā” dega tirānu pilis, viņas
varones savu pēdējo soli spēra ne nogalinot, bet protestējot pret necilvēcību. Zem
Aspazijas piļu pelniem un varoņu kapiem dīga labākas, katarsi piedzīvojušas tautas
un labākas patības dzieti.” Ar šādu domu Baņuta Rubesa Jaunajā Rīgas teātrī
gatavo jaunu “Sidraba šķidrauta” iestudējumu, kura pirmizrāde paredzēta 10.
martā – tieši pirms Aspazijas 140.dzimumdienas.
Lappusi sagatavoja
Aina Rozeniece, “LV”