
Frontes ierakumu skarbo ikdienu iepazinušos puišus un vīrus toreiz
vienoja tā pati vēlme, ko bija apliecinājis Vilis Plūdons: “Daugavas vanagi,
sasauksimies,/ Kas vēl dzīvi, kas vēl dzīvi esam palikušies.” Dzīvo bija
atlicis tik, cik bija: nāves pļauja leģionārus nesaudzēja ne Volhovā, ne Kurzemes
cietoksnī, ne citās Otrā pasaules kara sūro cīņu vietās, bet daudzus no tiem, ko
nenopļāva karš, plaši atplestiem nometņu vārtiem sagaidīja Gulaga arhipelāgs.
Taču, reāli esot gan Austrumos, gan Rietumos, domās un vēlmēs viņi visi bija
vienuviet – Latvijā. Un tur, tālajā Cēldelghemas nometnē, leģionāri izveidoja
Latvijas simbolu – Brīvības pieminekli. Tas, kā tagad smej “Daugavas vanagu”
Centrālās valdes priekšnieks Juris Augusts, tapa no … “blusu pulvera”. Cik nu
daudz piemineklī bija šī pulvera, cik – citu sastāvdaļu, nav svarīgi. Būtiskāka
ir pieminekļa simboliskā nozīme – nekad, nekādos apstākļos nepārraut saikni ar
Dzimteni, saglabāt tās radītās vērtības arī nometnes nestundā un vēlāk trimdā.
Karagūstekņu nometnē veidotā statuete tikusi nosūtīta kara muzejam Briselē, un tās
turpmākais liktenis nav zināms. Bet šī Brīvības pieminekļa attēlu katrs var
redzēt “Daugavas vanagu” vēstures grāmatas “Laiks. Telpa. Ļaudis” pirmajā
sējumā.
Bija jāpaiet vairāk nekā pusgadsimtam, līdz “Daugavas vanagi”, pārtapuši par
plaši sazarotu organizāciju ar mājvietu Amerikas Savienotajās Valstīs, Kanādā,
Austrālijā, Anglijā un Vācijā, vēlreiz varēja apliecināt uzticību karagūstekņu
nometnē dzimušajam sapnim – saglabāt nākotnei mūsu valsts galveno simbolu: kad
Latvijā tika vākti līdzekļi Brīvības pieminekļa restaurēšanai, “Daugavas
vanagi” atsūtīja arī savu, ļoti būtisku artavu.
– Jau 1946. gadā, kad pēc “brīvlaišanas” “Daugavas vanagi” kā brīvi
cilvēki izklīda pa visu pasauli, apzinājāmies, ka mēs kā tautas daļa turpināsim
pastāvēt tikai tad, ja turēsimies kopā un palīdzēsim cits citam. Vieni no pirmajiem
šo tradīciju aizsāka tie, kuri ieradās Austrālijā: “Daugavas vanagi” Tasmānijā
palīdzēja gan ievainotajiem karabiedriem, gan dalīja rūpes ar viņu mātēm un
māsām. Pēcāk, kad Latvija atguva neatkarību, mēs nolēmām, ka ik gadu jāizvēlas
centrālais mērķis, kam sūtīt savus ziedojumus. Mūsu līdzekļi ir palīdzējuši
nodibināties un attīstīties Okupācijas muzejam, arī Lestenes brāļu kapi ir tapuši
ar mūsu atbalstu: pa visu pasauli tika saziedots vairāk nekā miljons latu.
Pagājušajā gadā vācām līdzekļus, lai Bērnu kardioloģijas centrs varētu
iegādāties anestezioloģijas iekārtu. Un tagad, kad Rīgā ieradušies mītnes zemju
organizāciju vadītāji un daudzi biedri, pienācis laiks ārstiem šo dāvanu pasniegt.
Tikai vienu ir grūti saprast: visās astoņās valstīs mēs esam bezpeļņas
organizācija, saņemam nodokļu atlaides. Nodokļu atvieglojumi ir arī mūsu
ziedotājiem. Taču, kad gribējām ziedot Brīvības piemineklim, Latvija mums paziņoja:
jāmaksā 18 procentus liels pievienotās vērtības nodoklis. Tāpat notika ar ziedojumu
Lestenes brāļu kapu izveidei. Toreiz gan cīnīdami izcīnījām, ka tas nebija jādara.
Mūsuprāt, šāda nostāja ir nepareiza un neloģiska: Latvija laikam ir vienīgā
valsts, kur slimnīcai, kas ir bezpeļņas organizācija, ir jāmaksā nodoklis par to, ko
tai dāvina cita bezpeļņas organizācija.
Pēdējos gados “Daugavas vanagi” arvien sirsnīgāk sāk domāt par savu nākotni –
jaunā paaudze mītnes zemēs arvien vairāk asimilējas, tie no jaunajiem, kuri vēlas
uzturēt kontaktus ar Latviju, to dara, neaicinot palīgā “Daugavas vanagu”
organizāciju, tāpēc, lai “Daugavas vanagi” neaizietu nebūtībā kopā ar vecāko
paaudzi, ir jāstiprina saites ar Latviju. Pērn, kad Adelaidē “Daugavas vanagu”
centrālās valdes sēdē tika pieņemts lēmums, ka emigrācijas zemju “Daugavas
vanagiem” oficiāli pievienosies arī “Daugavas vanagi Latvijā”. Un tagad, kad
Rīgas apgādā “Elpa” drīz tiks izdots organizācijas vēstures grāmatu “Laiks.
Telpa. Ļaudis” sestais sējums (katrs no tiem aptver vienu desmitgadi), “Daugavas
vanagu” centrālā valde ir nolēmusi: no tūkstoš iespiestajiem eksemplāriem pusi
savām vajadzībām paņems mītnes zemju organizācijas, bet otri pieci simti aizceļos
uz Latvijas bibliotēkām un skolām. Lai “Daugavas vanagu” iedibinātās tradīcijas
un pati organizācija turpinātos tālāk. Latvijā.
Baiba Šāberte