
|
|
|
|
|
|
Kad slavenais amerikāņu izgudrotājs Tomass Alva Edisons kādā
reizē meklē palīgu, piesakās latvietis, 1905.gada emigrants Alberts Munķens. Edisons
ir pārsteigts par viņa attapību un drīz vien uztic savas laboratorijas un aparātu
pārzināšanu, vēlas ar Munķenu kopā strādāt arī pēc viņa otrreizējas
ierašanās ASV.
Savukārt kāds cits piektgadnieks Pēteris Kļaviņš, dzīvojot savrup no latviešu
sabiedrības, Albertas provincē topošā Mannigas pilsētā par saviem līdzekļiem
uzceļ četrstāvu kultūras namu ar bibliotēku, mūzikas studiju, algo vijoļspēles
skolotāju no Vācijas muzikāli talantīgiem bērniem. Savu kapitālu novēl mūzikas
studentiem – no 1962. līdz 1973.gadam to saņēmuši 60 studenti.
Bet Latvijas pierobežā ap 1920.gadu Aknīstes pusē kādā katoļu dievkalpojumā, kas
domāts latviešiem, ieradušies poļi un tīšām dziedājuši ļoti skaļi, tā
pārspējot latviešus – sekojusi pat tiesāšanās.
Šie daži fakti ir atrasti latviešu trimdas preses ļoti bagātajā krājumā.
Bibliogrāfs Benjamins Jēgers reģistrējis 2335 nosaukumus laikā no 1940.gada
17.jūnija līdz 1991.gada 21.augustam. Sākums ir “Londonas Avīze” un Miķeļa
Valtera Šveicē izdotās “Latvju Domas” jau kara laikā, seko iespaidīgs daudzums
(vairāk nekā 300) preses izdevumu bēgļu nometnēs Vācijā, kā arī Zviedrijā,
Dānijā, Beļģijā, Austrijā. Latviešu karagūstekņu radītie žurnāli iznāca pat
Ēģiptē. Pēc izceļošanas katrā lielākajā mītnes zemē radās viena vai vairākās
avīzes, kas visai izteiksmīgi raksturoja jaunos dzīves apstākļus (piemēram, avīzē
“Laiks” aprakstīts, kā latvieši ņēma uz pusgrauda kokvilnas plantācijas un vāca
apelsīnus). Ļoti drīz izveidojās vesela virkne specifisku žurnālu un rakstu
krājumu, kā “Arhitekts”, “Latviešu Juristu Raksti”, “Latvju Mūzika”,
“Latvju Māksla”, “Daugavas Vanagu Mēnešraksts”, “Meža Vēstis”, “Latvju
Sports”, latviešu agronomu biedrības izdevums “Zeme un Tauta”, humanitāras
ievirzes krājumi “Ceļi”, “Jaunā Gaita”, “Ceļa Zīmes” un “Treji
Vārti”, filatēlistu izdevums “Kolekcionārs” (vēlāk “Krājējs”),
“Tehnikas Apskats” un daudzi citi. Satura bagātība tajos ir ļoti liela un visai
bieži – ar plašāku saturu, nekā liecina sākotnējā specifika. Tā “Meža
Vēstīs” R.Markusa atmiņās interesanti vēstīts par Rīgas Politehniskā institūta
vēsturi, profesora Paula Valdena lekcijām ķīmijā (1966.g., Nr.122). Šajā žurnālā
mežzinis Kārlis Kuks apraksta savas darba gaitas no 1918.gada 1.decembra līdz 1919.gada
12.novembrim. Autors atceras cementa “brīvības” tēlu, ko vācieši uzcēluši
Daugavas krastā pretī Ķegumam; kaut gan tas mākslinieciskā ziņā bijis diezgan labs,
latvieši to saukuši par vācu mātīti. Mežzinis šā viena gada laikā piedzīvojis
sešas valdību maiņas, kas bijušas jūtamas ļoti konkrēti. Mežsarga Jāņa Štauvera
atmiņās par padomju laiku 1940./41. gadā ir zīmīgs sava veida melnais humors:
viņam piekomandētais speciālists no Padomju Savienības mierina
satrauktos pēc 1941.gada 14.jūnija šausmām – nevajagot uztraukties, tā būšot
tikai kādus piecus – septiņus gadus, pēc tam viss normalizēšoties. Krievijā arī
tā esot bijis…
Savukārt “Tehnikas Apskatā” daudz atmiņu par dzelzceļa līniju būvi,
Lejaskurzemes elektrifikāciju, lielceļu vēsturi, meliorācijas sākumiem un
attīstību, kā arī etnogrāfiski interesants plašs apskats par ticējumiem un
paražām celtniecībā – kā būvēt riju, kā māju. Darbi jāsāk sestdienā, pūšot
austrumu vējam. Kokmateriālu sagatavošanā arī jāievēro daudzi noteikumi. Ja tos
neievēro, pūst grīdas, šķiebjas logu rāmji.
Nozīmīga informācija žurnālā “Ceļi” parādās par izcilo vēstures un
etnogrāfijas materiālu krājēju Johanu Kristofu Broci – 1777.gadā, kad Rīgu
gatavojās atstāt viņa draugs Johans Konrāds Arnoldi, tiek visai rūpīgi noformēta
lapa aizbraucēja piemiņas albumā. Broce ir veidojis kolāžu – raksturīgajā stilā
uzrakstīts Vecā Stendera dzejolis “Nabags zemnieks Kurzemnieks”, blakus likta Rīgas
nomales daļas karte, bet tiem slīpi virsū uzzīmēts, kā zemnieks krauj sienu,
tālumā panorāma ar labības statiņiem, redzams rikšos aizbraucošs pajūgs. Izlasāmi
arī vārdi: “Ikviens spaida nabagus”. Broces franciski rakstītie piemiņas vārdi
lapas otrā pusē akcentē domu, ka cilvēki visur ir tādi paši, nelūkojoties uz
paražu un valodu atšķirību. Neapšaubāmi, tas raksturo Broces humānos uzskatus par
latviešiem.
Savukārt žurnālā “Treji Vārti” izlasāmi interesanti nostāsti no Tadaiķiem par
izpirkšanos no zaldātiem, par pasta karietēm (līdz apm. 1870. gadam) – pasažieriem
ir triju veidu iespēja ceļot – 1.klasē droša sēdēšana visu ceļu, 2.klases
pasažieriem jāizkāpj, ja ir kāds lielāks uzkalns, bet 3.klases braucējiem šādā
gadījumā arī jāpalīdz stumt karieti. Lai zinātu par maiņas zirgu sagatavošanu,
pastnieks jau pusstundu pirms ierašanās stacijā sācis pūst pasta tauri. Te arī
vairāki jautri nostāsti par čigāniem.
Žurnālā “Sporta Pasaule” pieminētas pēdējās peldēšanās sacensības Latvijā
pirms lielās izceļošanas un citām pārmaiņām. Tās notikušas 1944.gada augusta
beigās pie Balasta dambja, kad Daugavā kritušas zenītartilērijas šāviņu šķembas.
Žurnāls “Krājējs” sniedz daudz interesantu kultūrvēsturisku sīkumu, kas
saistīti ar pastu visplašākā nozīmē – piemēram, kā ar “zibens” pastu
organizēja Vidzemes kazaku (!) pulku 1912.gadā cīņai pret frančiem, publicēts kādas
1842.gadā Kronštatē dienējoša kareivja vēstules faksimils. Kāds kolekcionārs
savācis 55 zīmogus, ko informācijas un reklāmas nolūkā uzspieda aploksnēm pēc
1936.gada:
• Atliciniet laiku arī zobu
kopšanai.
• Oktobris – sveču liešanai
un ziepju vārīšanai.
• Apariet zemi rudenī.
• Grāmata katram labākais
draugs.
• Cukurs garšo un baro.
• Pošaties Dziesmusvētkiem.
• Dziesmu gars vieno tautu.
• Kodiniet ziemāju sēklu.
• Atminiet savu pirmo skolu.
• Atpūta ziemā –
divkārša atpūta.
• Pavadi vasaru Ogres
kalnājos.
Ļoti daudz vērtīgu un plašu etnogrāfisku atmiņu par dzimtajām sētām ir žurnālā
“Zeme un Tauta”, piemēram, par Kosas pagastu 20.gadsimta sākumā saistoši stāsta
agronoms Benjamins Zobs – kā jumta salmu dēļ nelietoja kuļmašīnu, bet kūla rijā,
ar kādiem protestiem ieviesās piena centrifūgas, kā gatavoja sviestu un Jāņu sieru
vešanai tirgot uz Rīgu.
Plašais kultūrvēstures materiāls, kas atrodams trimdas presē, ir neapšaubāmi
nozīmīgs letonikā. Taču bibliogrāfiska rādītājā neesamība padara to grūti
pieejamu. Atkārtoti rosinu veidot darba grupu šā milzīgā un vajadzīgā darba
iespējami ātrākai veikšanai.
Velga Kince